五輪塔（ごりんとう）は、主に供養塔・墓塔として使われる仏塔の一種である。五輪卒塔婆、五輪解脱とも呼ばれる。 五輪塔の形はインドが発祥といわれ、本来舎利（お骨）を入れる容器として使われていたといわれるが、日本では平安末期から供養塔、供養墓として多く使われるようになる。
五輪塔の材質は石造のものが主体をなし、安山岩（あんざんがん）や花崗岩（かこうがん）が多く使われている。小さいものには凝灰岩（ぎょうかいがん）のものも多い。他に木製、金属製、鉱物製（水晶）、などの塔もある。
五輪塔は下から四角・丸・三角・半丸・上の尖った丸を積み上げた形に作られる。製作された時代・時期、用途よって形態が変化するのが特徴である。石造のものは変化に富んでおり、例えば鎌倉時代に多く作られた鎌倉型五輪塔とよばれるもの、一つの石から彫りだされた小柄な一石五輪塔（いっせきごりんとう）、火輪（三角の部分）の形が三角錐（さんかくすい）の三角五輪塔、地輪（四角）の部分が長い長足五輪塔（ちょうそくごりんとう）、火輪の薄い京都型五輪塔とよばれるものなどがある。また、板碑（いたび）や舟形光背（ふながたこうはい）に彫られたものもや、磨崖仏（まがいぶつ）として彫られたものもあり、浮き彫りや線刻（清水磨崖仏などに見られる）で彫られている。
特殊な例としては、一般的に塔婆（とうば）や卒塔婆（そとうば）と呼ばれる木製の板塔婆や角柱の卒塔婆も五輪塔の形態を持つが、五輪塔とは言わず、単に塔婆や卒塔婆という。卒塔婆（ソトーバ）はインドにおける仏舎利（ぶっしゃり）を収めたストゥーパの中国における漢字よる当て字で、日本では略して塔婆や塔もといわれる。ただ、塔は近現代の一般的な塔の意味との混同があるため、現代では仏塔という場合が多い。（詳しくは、仏塔や塔を参照）つまり、五輪塔の形＝仏塔のように扱われている。木製の角柱の卒塔婆は石造の墓を作るまでの仮の墓として使われることも多い。
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構造 [編集]
五輪塔は、下から方形＝地輪（ちりん）、円形＝水輪（すいりん）、三角形（または笠形、屋根形）＝火輪（かりん）、半月形＝風輪（ふうりん）、宝珠形＝空輪（くうりん）によって構成され、古代インドにおいて宇宙の構成要素・元素と考えられた五大を象徴する。
これらは密教の思想、特に空海（くうかい）（著作『即身成仏儀』等）や覚鑁（かくばん）（著作『五輪九字明秘密釈』等）の影響が強い。それぞれの部位に下から｢地（ア a）、水（ヴァ va）、火（ラ ra）、風（カ ha）、空（キャ kha）」の梵字による種子を刻むことが多い。四方に梵字（ぼんじ）による種子（しゅじ）を刻むこともある。種子は密教の真言（しんごん）（密教的な呪文のようなもの）でもあるので下から読む。
宗派によって、天台宗・日蓮宗では上から｢妙・法・蓮・華・経｣の五字が、浄土宗・浄土真宗では上から｢南・無・阿・弥・陀仏｣の文字が、禅宗では下から｢地・水・火・風・空｣の漢字五文字が刻まれる場合もあるが、宗派をとわず種子を彫ることも多い。また、種字や文字のない五輪塔も多く存在する。
木製の板塔婆（板卒塔婆）も五輪塔の形態を持つ。板塔婆（板卒塔婆）には表に下から｢地（ア a）、水（ヴァ va）、火（ラ ra）、風（カ ha）、空（キャ kha）」の梵字による種子を、裏には仏教の智慧をあらわす金剛界の大日如来の種子鑁（バン van）を梵字で書くことが多い。木製には他に角柱の卒塔婆もあり、真言や念仏がかかれることが多い。